Menurut
pandangan umum, rambut perempuan itu adalah aurat. Namun begitu,
apabila kita bertanya kepada si pemakai tudung, di manakah dalil yang
mengatakan rambut itu aurat? Majoriti mereka tidak dapat menjawab dan
tidak pernah ambil tahu tentang dalil Quran dan Hadith tentang aurat.
Mereka hanya ikut bulat-bulat apa yang diajar oleh Ustazah mereka tanpa
bertanya tentang penghujahan hukum. Bagaimana pula jika saya mengatakan
hujah-hujah ustazah mereka tidak jujur kerana tidak menerangkan
kelemahan dalil itu sendiri. Bila kita persoal lebih lanjut, mereka akan
mengatakan "kita mazhab syafie kena la ikut". Sebenarnya mereka sendiri
tidak menghayati apa yang Imam Syafie RH kata.
Imam Syafie
pernah berkata: “Setiap apa yang aku ucapkan lalu didapati hadis yang
sahih yang diriwayatkan daripada Rasulullah menyanggahi pendapatku, maka
hadis itu yang lebih utama, jangan kamu mengikutiku.” (Al-Zahabi, Siyar
A’lam al-Nubala. 10/34, Beirut: Muassasah al-Risalah).
Oleh itu
mari kita ikuti penghujahan terperinci tentang status rambut wanita
adakah ia benar-benar aurat menurut Quran dan Hadith yang sahih?
Dalil termahsyur yang digunakan Ulama-ulama dalam menjatuhkan hukum rambut aurat adalah seperti berikut:
Surat An-Nuur 31
"Dan
katakanlah kepada perempuan-perempuan mukmin, supaya mereka menundukkan
pandangan mereka, dan menjaga kemaluan mereka, dan tidak menampakkan
perhiasan mereka kecuali apa yang nampak daripadanya; Dan hendaklah
mereka meletakkan penudung mereka pada dada mereka, dan tidak
menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada suami mereka, atau bapa
mereka, atau bapa suami mereka, atau anak lelaki mereka, atau anak
lelaki suami mereka, atau saudara lelaki mereka, atau anak lelaki
saudara lelaki mereka, atau anak lelaki saudara perempuan mereka, atau
perempuan mereka, atau apa yang tangan kanan mereka memiliki (hamba
daripada rampasan perang), Atau lelaki yang melayan mereka yang tanpa
mempunyai keinginan seks, atau kanak-kanak kecil yang belum mengerti
aurat (bahagian-bahagian sulit) perempuan"
Ayat surah
Annur:31 ini menyebutkan bahwa perempuan haruslah (i) menjaga kehormatan
dalam cara berpakaian, (ii) tidak memperlihatkan perhiasan kepada
selain muhrimnya, anak-anak yang belum dewasa, dan laki-laki kasim;
kecuali yang biasa terlihat, (iii) menutupi dadanya (dengan menggunakan
khumur (penutup).
Kata 'kehormatan" itu sebenarnya tafsiran
dari kata asalnya yang tertulis, yaitu saw’atihima, yang ertinya organ
seksual (anggota aib). Bila melihat kata asalnya, jelaslah bahagian yang
disebut organ seksual tidak termasuk rambut. Sementara kata kehormatan
memang lebih luas maknanya, mencakupi aspek perilaku dan keperibadian.
